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琵琶湖のめぐみと、古代の面影
近江への旅
Oumi Area
琵琶湖の湖東、近江八幡から東近江、そして栗東にかけて、裾野が広がった美しい姿の岩山が数多く点在している。
それらの山々の多くは、頂きに巨大な磐座が鎮座し、古代から聖なる山、神が宿る神体山として崇められてきた。
東近江で太郎坊宮として知られる阿賀神社が鎮座する標高350mの赤神山を中心として、約7000万年前の火山活動の名残であるカルデラが、ぐるりと環状形に広がっており、その環は、琵琶湖の湖西の比良山系や伊勢と近江のあいだに横たわる鈴鹿山脈にまで及ぶ。長い歳月を経て、花崗岩とか、マグマで焼き固められた硬い変成岩以外の柔らかいところは風化されていった。それらの山の頂上付近は、柔らかい土の層が洗い流されて岩盤が剥き出しになっており、数々の磐座がある。
古代人は、それらの磐座を神聖視した。そして、春秋など特定の日時に、麓のクニの住民たちが山に登り、一緒に食事をして、磐座のまわりで歌垣が行われた。歌垣は、若い男女が伴侶を見つけるためのもので、互いに求愛歌を掛け合いながら、機知や教養が試された。時に、老人が、若い頃の過ちなどを歌い上げ、人生はそんなに長くないのだと消極的な男女に恋することを促した。多くのカップルが誕生することが豊作につながると信じられていたのだ。
古代歌謡としての歌垣は、古事記、万葉集、風土記などに見られるが、日本の歴史上もっとも優れた小説とされる『源氏物語』の中でも、男女の重要な交流手段となっている。
*これらは、ピンホールカメラで撮影した写真です。写真の上をクリックすると、画像が大きくなり、キャプションが表示されます。
![]() 長命寺山から望む近江八幡方面。白洲正子が、琵琶湖が一番美しく見える場所だと言った。 | ![]() 長命寺 | ![]() 石山寺紫式部が「源氏物語」の執筆を始めたとされる石山寺は、琵琶湖の南端近くに位置し、琵琶湖から流れ出る瀬田川の右岸にある。石山寺は、その名の通り、巨大の石(岩)の上に築かれている。花崗岩マグマと石灰岩が接触すると、石灰岩が熱変成し、珪灰石とか大理石ができるそうだが、石山寺が建っているのは、珪灰石の上で、珪灰石の下に大理石の岩盤がある。石山寺の珪灰石は、層状で強く褶曲していて、平地のところに褶曲したものが見られるのは珍しいらしい。 | ![]() 妙光寺山の麓の三上神社から見る三上山。三上神社から望む三上山。標高432m。琵琶湖周辺のどこからでも、その美しい姿を見ることができる。この山頂からは、比叡山、鶏冠山から龍王山など近江の様々な聖山や、天気が良いと生駒山まで見える。 | ![]() 近江富士 三上山山頂の磐座三上山の祭神は、鍛冶を司る神、天之御影。その子孫とされる息長水依比売命が、和邇氏の血を受け継ぐ日子座王と結ばれて丹波道主命が生まれた。その娘が第11代垂仁天皇の妃となった日葉酢媛命(ひばすひめ)で、ヤマトタケルの父親の景行天皇と、倭姫命(やまとひめのみこと)を生んだ。倭姫命は、アマテラスを祀る場所を探し求めて大和から伊賀・近江・美濃・尾張を経て伊勢へと巡行したが、ヤマトタケルに草薙の劔を与えたことでも知られている。 三上山は、古事記の中で描かれる重要な物語へとつながるミステリアスな結び目となっている。この山の麓には、琵琶湖に注ぎ込む川としては最大の野洲川が流れ、琵琶湖と、甲賀、伊賀を結び、大和や伊勢に至る道となっている。倭姫命が巡歴した場所の伝承地も、この野洲川の流域に数多くある。 三上山の周辺には銅鐸も数多く発見されており、日本最大の銅鐸も、この周辺で発見された。さらに三上山を仰ぐ地にある伊勢遺跡は、弥生時代後期の遺跡としては、国内最大級で、佐賀の吉野ヶ里遺跡に匹敵する。大和朝廷は三上山周辺に存在したと唱える新説もある。 | ![]() 日吉大社の背後の森 |
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